庄原・本郷町　圓通寺

庄原市本郷・甲山の南中腹に位置する圓通寺は、鎌倉後期（正中元年・1324）備後国守護代山内首藤通資（やまのうちすどうみちすけ）によって創建されたと伝えられる。現存する本堂は、山内直道（誕生不明～死没1553、備後国甲山城主）が、天文年間（1532～1555）に建てたと伝えられている。
昭和46年（1971）、国による解体修理がなされ、本来の姿（禅宗様式）に戻されている。中国地区では、下関市・功山寺仏殿（国宝）、広島市・不動院本堂（国宝）と共に圓通寺本堂（重要文化財）は禅宗様式の建築物の代表的な建物である。

圓通寺本堂（禅宗様式）の主な特徴

	本堂（国重文） 臨済宗妙心寺派　本尊千手観音菩薩立像 構造：桁行3間、梁間3間、一重、入母屋造、銅板葺(創建当初は杮葺のようであった）、二軒二重扇垂木、強い軒反り、桁行、梁間共に3間の柱間は桟唐戸。 裳階なし、華頭窓なく、方3間仏壇付きである。土間は敷物で確認できなかったが、多分四半敷と思う。小規模乍ら禅宗様仏殿として形は整っているようである。
軒を支える垂木は上（飛檐垂木）下（地垂木）二段の二軒で二重扇垂木である。尚、軒の組物は二手先である 柱と柱の間の中備も二手先の詰組（下写真）である。 （右の本堂写真提供者：中野様）
	厨子（国重文） 内陣正面に設置されている、中には本尊の千手観音立像が安置されていると思われる（施錠されており拝観出来ず）。 厨子の左（向かって右）側に毘沙門天立像、右（向かって左）側に地蔵菩薩立像が安置されている。 構造は一間厨子、桟唐戸、組物は本堂と同様の二手先である。 厨子上部（笠）に如意頭文様の彫刻あり。「如意」とは、頭部が雲形の板で、柄がついている仏具。この頭部の形の連続が如意頭文様と呼ばれている。如意の意味は、「意の如し」で、「自分の思いがすべて叶う」という意味。 （左の厨子写真提供者：中野様） 右下の写真が「如意」。 僧が読経や説法の際権威や威儀を正すため手の持つ仏具。
化粧屋根裏 本堂内天井は厨子の上方だけ鏡天井が張られ、、睨み龍が描かれている、他は化粧屋根裏となっており、扇垂木、二手先の組物、海老虹梁などの詳細な様子を見ることが出来て、寺院古建築の格好の教材と思える。
	藁座（わらざ） 桟唐戸の回転軸を吊るため頭貫（かしらぬき）に取り付けられた藁座。
礎石（そせき）・礎盤（そばん）・粽（ちまき）・地貫（じぬき）又は地覆（じふく） 礎石のうえに地面の高さの違いを調整する木製の礎盤（お椀のような形）を置き、柱と組み合されている。 柱の上下をすぼませたた部分がある粽（ちまき）で柱の最下部を通した地貫で組み合されている。 （禅宗様建築の基礎部様子がよく分かる）

尚、本堂内には、厨子の左右に安置された地蔵菩薩立像、毘沙門天立像（四天王の一人として祀られる場合は多聞天と呼ぶ）、厨子の前に台座（小さい乍ら、豪華な蓮華座である）に座した十一面観音菩薩坐像、両側脇仏壇に阿弥陀三尊坐像、聖観音立像などが安置されている。

	本堂正面桟唐戸の花座間に刻まれた紋所のような彫り物は何か？ 山内首藤の菩提寺であるが、山内首藤の家紋は「白黒一文字」紋である。花座間中央の割れ目は？（自然に割れたのか、或は故意に割れ目を入れたのか？）対の桟唐戸も同様に割れ目が入っている。 （この文様は、家紋一覧には掲載されていない？）
質素な山門 薬医門のようである、鬼板（棟の端を覆う装飾的な板）に山内首藤の紋所「白黒一文字」紋が刻まれている。

190705